前言
彩礼源于古代的聘娶婚制，在古代称之为聘礼或聘财。自西周时起，男方需要向女方纳聘财，作为六礼“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”之一，是婚姻的缔结证明条件之一。如今，我国婚姻制度发生根本性转变，“父母之命，媒妁之言”的制度被破除，取而代之的是以男女两性个体关系平等独立的现代婚姻法制度。然而，随着经济的不断发展，在我国的广大地区，彩礼的数额变得越来越大，高价彩礼让“礼”变了味，成为许多适婚青年男女的阻碍，甚至因此产生大量纠纷。如今不似传统婚姻中彩礼对婚姻成立存在一定的担保价值。两性婚姻应当建立在独立个体的基础上，最大的回归情感价值，彩礼也亟需回归其正确的价值定位。
《中华人民共和国民法典》
民法典第一千零四十二条规定 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
问题提出
1. 新《民法典》是否禁止彩礼
2. 婚后彩礼的归属问题
3. 彩礼返还的条件
具体分析
问题一：新《民法典》是否禁止给予彩礼？
答：不是。
《民法典》延续了老《婚姻法》的规定，禁止借婚姻索取财物，但并没有废除彩礼，而是希望不断规范它往合理的方向发展。因此，禁止借婚姻索取财物，但适当、自愿的赠与行为是允许的。反对借婚姻强行索取彩礼或支付高额彩礼作为结婚条件。
问题二：彩礼归谁所有？
答：彩礼的实质是为达成结婚目的的赠与，也就是说男女双方依法进行结婚登记前，馈赠给一方的，应为其婚前个人财产。
法律依据：《民法典》第一千零六十二条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，为夫妻的共同财产，归夫妻共同所有：
(一)工资、奖金、劳务报酬;
(二)生产、经营、投资的收益;
(三)知识产权的收益;
(四)继承或者受赠的财产，但是本法第一千零六十三条第三项规定的除外;
(五)其他应当归共同所有的财产。
夫妻对共同财产，有平等的处理权。
《民法典》第一千零六十三条 下列财产为夫妻一方的个人财产：
(一)一方的婚前财产;
(二)一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿;
(四)一方专用的生活用品;
(五)其他应当归一方的财产。
问题三：彩礼返还有哪些条件？
答：可以返还的彩礼，需具备下列条件之一。
根据最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）第五条，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
（一）双方未办理结婚登记手续；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难。
适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。
此外，在实际生活中，由于彩礼的给付人和接收人并不仅限于缔结婚姻的男女双方，还可能包括其父母及其近亲属，这些人均可能成为返还彩礼诉讼的当事人。
总结
彩礼起于西周，作为一项千年的习俗，在民间早已产生了一系列深远的影响。在处理彩礼返还纠纷时，除了需要更加完备规范的法律制度外，也需要尊重善良风俗，同时相关司法判例也指引我们拒绝借婚姻强行索取彩礼或支付高额彩礼作为结婚条件。以期更加合理地处理好相关案件。
排版编辑：满誉律师事务所实习生 李明玥
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